鹿

在中国传统文化中，就代表着长寿和富贵的象征。

深秋初冬，看他们浓浓的林中小仙兽，是怎么融入自然的。

《山海经》里的鹿蜀，头顶洁白的毛发像雪一样，面白尾红，声音就如歌谣一般。

《山海经南山经》记载，“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”

《诗经》我们知道的，呦呦鹿鸣,食野之苹。

“鹿鸣”一词遂有科举及第、科场得意之意。

鹿衣牧世

往往被用来比喻有才能的隐士，虽隐于山林，但其高尚的情操仍能影响天下。

小鹿乱撞，触动心房

关于鹿的雅称你知道几个？

斑龙、角仙、巨鹿侯、茸客、伊尼、西王母、密利迦罗。

真是一个比一个文雅！

《清异录・兽》里记：“华清宫一鹿，千年精俊不衰，人呼曰角仙。”

《小游仙》诗之十三：“黄海仙人薜荔衣，斑龙偷跨迹如飞。”

鸿案鹿车

比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。

鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事。

鲍宣曾经跟随桓少君的父亲桓氏读书，桓氏见他出身清贫，却胸怀大志，明经通义，志高品洁。心下大喜，决定将女儿许配给他为妻。

鲍宣很难为情，只能对少君说：“你是富贵家的小姐，生来娇贵，习惯了美饰，美衣。我家贫寒微贱，实在不敢接受金枝玉叶，和丰厚的陪嫁物。”

桓少君回：“家父看中先生的是高风品德，重情重义，君子以厚德载物。我既然嫁给了你，粗布衣裳何有不同？”

两人心灵相通，鲍宣会心一笑：“能这样做，那就正合我意。节俭而不失大体，这样就够了。”

更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。后来鲍宣很快举孝廉入仕为官，先后担任过汉哀帝时期的谏议大夫，豫州牧，司隶校尉等要职。

“举孝廉”是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一。

司隶校尉：是监督京师和京城周边地方的秘密监察官。皇帝派遣的心腹，和最有名的“锦衣卫”一样。

群雄逐鹿

成语形容各派势力争夺最高统治地位。出自《史记·淮阴侯列传》。

群雄：旧指许多有军事势力的人。

逐鹿：比喻争夺帝王之位。

我们熟知的涿鹿之战。

那个美丽的九色鹿故事也很难忘。

山林之鹿，它们需要的也只是安宁和悠闲。

白鹿，在现在的中国也只有罕见的三只。说不定哪一天，深秋林里的行人就会在梅花鹿中看见那“神兽”一般的一只。

带着不掺和浑浊的幸福，一鹿远航，一鹿平安，原来它一直守护在身边。