印度河流域文明，公元前 3300-1300 年，也称为哈拉帕文明，从现代阿富汗东北部延伸到巴基斯坦和印度西北部。这个文明的重要创新包括标准化的度量衡、印章雕刻以及铜、青铜、铅和锡冶金。

人们对印度河文字知之甚少，因此对印度河流域文明的制度和治理体系知之甚少。印度河流域文明可能因气候变化和移民而终结。

古文明的发现

1856 年，在印度的英国殖民官员正忙于监督一条铁路的建设，该铁路沿印度河流域连接现代巴基斯坦境内的拉合尔市和卡拉奇市。

当他们继续工作时，一些工人发现许多烧过的砖块堆积在干燥的地面上。几十万块相当均匀的砖块，看上去年代久远。尽管如此，工人们还是使用了其中的一些来建造路基，却没有意识到他们正在使用古代文物。

他们很快在砖块中发现了由皂石制成的石器，具有复杂的艺术标记。

尽管他们当时并不知道，尽管直到 1920 年代才进行第一次重大挖掘，但这些铁路工人偶然发现了印度河流域文明的遗迹，也被称为哈拉帕文明，以哈拉帕文明命名，是印度河谷文明的第一个文明遗址。

待挖掘的地点，当时是英属印度的旁遮普省，现在在巴基斯坦。最初，许多考古学家认为他们发现了古代孔雀王朝的遗迹，这是一个在公元前 10 世纪统治古印度的大帝国。公元前 322 年和 185 年。

在发掘这些哈拉巴城市之前，学者们认为印度文明始于恒河谷，公元前 1250 年左右，来自波斯和中亚的雅利安移民居住在该地区。

古代哈拉帕城市的发现动摇了这一概念，并将时间线又往前推了 1500 年，将印度河流域文明置于一个完全不同的环境背景中。

学者们仍在拼凑有关这个神秘文明的信息，但自从它被重新发现以来，他们已经了解了很多。它的起源似乎位于现代巴基斯坦西部俾路支省山口山麓的一个名为Mehrgarh的定居点。早在公元前 7000 年，该地区就有定居的证据。

印度河流域文明通常分为三个阶段：公元前3300 年至公元前 2600 年的哈拉帕早期阶段、公元前 2600 年至公元前 1900 年的哈拉帕成熟阶段以及 公元前 1900 年至公元前 1300 年的哈拉帕晚期。

在鼎盛时期，印度河流域文明的人口可能超过五百万。印度河城市以其城市规划而闻名，这是一个与土地使用和城市环境设计有关的技术和政治过程。他们还以其烤砖房、精心设计的排水系统、供水系统和大型非住宅建筑群而闻名。

公元前 1800 年左右，印度河流域文明开始衰落。考古证据表明，与主要位于现代伊拉克的美索不达米亚的贸易似乎已经结束。大城市先进的排水系统和浴室被改建或堵塞。文字开始消失，用于贸易和税收的标准化度量衡也不再使用。

社会文化

最近的考古学充实了我们对印度河流域文明的理解，尽管缺乏挖掘，但经过分析的少数印度河谷考古遗址揭示了一个复杂的城市化社会，该社会涉及复杂的城市规划和大型建筑项目（如大型浴室和多层建筑），以及许多工艺品，包括制陶、冶金、宝石（石头和宝石）艺术和制砖。

粮食生产对如此庞大的人口来说是一项重要的努力，根据贝尔彻的说法，印度河流域的人们利用灌溉系统将水储存在大水箱中来种植几种重要的粮食作物，包括大麦、小麦、芝麻和各种豆类。

棉花也是文明服装和纺织品的重要作物。印度河流域的人们饲养家畜，包括牛、水牛、猪、绵羊和山羊。在印度河谷城市发现的古代野生动物（如鹿和鱼）的骨骼证明了文明存在期间的狩猎和捕鱼活动。

对印度河谷社会的文化精英可能已经拥有足够的权力和权威来启动大型建筑项目。然而，很少有精心设计的坟墓，也没有发现明确的寺庙或宫殿来表明一个独特的专制或皇室阶级。

尽管如此，考古学家还是发现了一些可能指向统治阶级的文物。例如，一个被称为“祭司王”的小型滑石（皂石）雕像，于 1925 年在摩亨佐-达罗 发掘期间被发现，可能代表该市统治阶级的一员。

一些学者声称，缺乏寺庙和宫殿的证据表明，印度河流域文明实际上并不是一个国家，而是一个独立城市的集合，其社会基于协商一致的决策过程，没有社会分层. 然而，这种观点是有争议的。

另外贸易可能在印度河谷社会中发挥了重要作用，根据世界历史百科全书，有许多长期存在的贸易网络与远至美索不达米亚和埃及的地区相连。Belcher 补充说，大多数印度河流域文明的主要城市都位于几条地理贸易路线的交汇处。

创新交流

印度河流域文明的人们在技术方面取得了许多显着进步，包括他们测量长度和质量的系统和工具的高精度。尺寸均匀且防潮的火烧砖在建造浴室和下水道结构中很重要，并且证明哈拉帕人是最早开发标准化度量衡系统的人之一。

各个城市砖块大小的一致性也表明各个城市地区的统一性，这是更广泛文明的证据。

印度河流域文明被认为是青铜时代社会；古印度河谷的居民开发了冶金新技术——处理铜、青铜、铅和锡的科学。哈拉帕还使用由半宝石红玉髓制成的产品进行复杂的手工艺。

有证据表明，哈拉帕人参与了从中亚延伸到中东的庞大海上贸易网络。文明的经济似乎在很大程度上依赖于贸易，交通技术的重大进步促进了贸易的发展。

哈拉巴文明可能是第一个使用轮式交通工具的文明，其形式与当今南亚各地所见的牛车相同。

他们似乎还建造了船只和船只——这一说法得到了考古发现的支持，发现了一条巨大的疏浚运河，以及沿海城市洛塔尔的一个码头设施。哈拉帕也从事贝壳加工，他们的工艺品中使用的贝壳起源于遥远的现代阿曼海岸。

贸易侧重于进口供哈拉帕城作坊使用的原材料，包括来自伊朗和阿富汗的矿物、来自印度其他地区的铅和铜、来自中国的玉石，以及从喜马拉雅山和克什米尔沿河漂流下来的雪松木。

其他贸易商品包括陶罐、金、银、金属、珠子、制作工具的燧石、贝壳、珍珠和有色宝石，如青金石和绿松石。

历史学家了解哈拉帕文明和美索不达米亚文明之间运作的海上贸易网络的方式之一是在美索不达米亚地区的考古遗址发现哈拉帕海豹和珠宝，其中包括现代伊拉克、科威特的大部分地区和叙利亚的部分地区。

随着木板船的发展，在阿拉伯海、红海和波斯湾等水域进行的长途海上贸易可能已经变得可行，每艘船都配备了一根中央桅杆，支撑着灯芯草或布的帆.

历史学家还根据不同文明中人工制品之间的相似性，对交换网络进行了推断。公元前 4300 年至公元前 3200 年之间——红铜时代的一部分，也被称为铜器时代，来自印度河流域文明地区的陶瓷与土库曼斯坦南部和伊朗北部有相似之处。

在早期的哈拉帕时期——大约公元前 3200 年到 2600 年——陶器、印章、小雕像和装饰品存在文化相似性，这些都记录了与中亚和伊朗高原的商队贸易。

宗教、语言和文化

人们对哈拉帕人的宗教和语言知之甚少。在哈拉帕出土的粘土和石板上的书面文字集（碳年代测定为公元前 3300-3200 年）包含三叉戟形状的植物状标记，这些标记似乎是从右到左书写的。

关于它是否是一种编码语言以及它是否与印欧语系和南印度语系有关，存在相当大的争论。如果没有任何类似的符号，印度河文字仍然无法辨认，并且被认为是独立于美索不达米亚和古埃及的文字而发展起来的。

研究人员正在利用计算机科学的技术进步来尝试破译它。

历史学家根据现有的文物和物理结构对哈拉帕文明的性质做出了有根据的猜测。一些专家认为，印度河流域文明没有我们所理解的统治者，每个人都享有平等的地位。

支持这一结论的一些证据是，大多数哈拉帕居民似乎享有相对平等的健康，而且没有多少精英墓葬，考古学家通过太平间分析——对包含人类遗骸的坟墓和沉积物的研究发现了这一点。

然而，这并不能最终证明哈拉巴社会没有任何社会等级制度，这可能是其他因素造成的，比如对来世的不同信仰。

一些学者指出，不同的房屋大小和建筑物的不同高度表明不同的社会阶层在城市中占据了不同的层次。

人们普遍认为，哈拉帕文明是一个和平的文明，没有任何战争，但没有确凿的证据支持这一信念，一些考古学家认为这是一个普遍存在的神话。

一些学者认为，哈拉帕人之所以和平，主要是因为主要城市的地理位置没有天敌。在现场发现了武器，但关于它们是用于与其他团体的冲突还是用于防御野生动物存在争议。

衰退

印度河流域文明在公元前 1800 年左右衰落，学者们争论导致文明消亡的因素。一种理论认为，一个名为雅利安人的印欧游牧部落入侵并征服了印度河流域文明，尽管最近的证据往往与这一说法相矛盾。

许多学者认为，印度河流域文明的崩溃是气候变化造成的。一些专家认为，始于公元前 1900 年左右的萨拉斯瓦蒂河干涸是气候变化的主要原因，而另一些专家则认为，一场大洪水袭击了该地区。

在后来的文化中发现了印度河文明的各种元素，表明该文明并未因入侵而突然消失。许多学者争辩说，河流模式的变化导致大型文明分裂成更小的社区，称为晚期哈拉帕文化。

哈拉帕气候的另一个灾难性变化可能是向东移动的季风，或带来暴雨的风。季风对气候既有利又有害，这取决于它们是支持还是破坏植被和农业。

结论

现代考古学家认为，气候变化和河道和水量的变化的结合可能在文明的崩溃中发挥了最大的作用。

这种气候让居住地变得更加干燥和干旱，这种现象被称为 4.2 公里事件，一些学者认为这个仍然有争议的话题导致了几个早期文明的灭亡，例如阿卡德帝国和美索不达米亚文明。

然而，印度河流域的后裔并没有就此消失。正如 DNA 证据所证明的那样，印度和巴基斯坦的现代人口携带着这些古代人的基因。