古代西方哲学史扫盲——古典希腊

古典希腊，指从前6世纪初到亚里士多德去世的前323年（可见亚里士多德的标志性）。这是希腊哲学产生并发展的全盛时期。

公元前594年，七贤之一的梭伦开始改革，前506年克利斯提尼改革，最终废除了血缘部落，在雅典确立了民主制。

与此同时，波斯人在居鲁士的带领下强大起来，后来大流士一世、薛西斯多次进攻希腊，通过著名的马拉松战役、温泉关及萨拉米海战等，希腊取得了希波战争的胜利。

希罗多德双面像

希波战争胜利后，雅典建立起了自己的帝国时代，前461年-前429年（孔子去世后约50年间），伯里克利执政32年，雅典进入全盛时期。民主制极度发达，文化艺术非常繁荣。在古典时期，产生了寓言家伊索（《伊索寓言》），埃斯库罗斯（《被缚的普罗米修斯》）、索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）、欧里庇得斯（《美狄娅》）三大悲剧家，和喜剧家阿里斯托芬（《阿卡奈人》），旅行家赫卡泰厄斯（《大地巡游记》），医学家希波克拉底（《医誓》），历史学家希罗多德（《希波战争史》）、修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》），雕塑家米隆（《掷铁饼者》）等等。

雅典学派（拉斐尔作）

前431年-前404年发生雅典与斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争，雅典战败，先后屈从于斯巴达、底比斯等希腊霸主，接着被马斯顿征服。

《伯罗奔尼撒战争史》（修昔底德作）

古典希腊时期，小农经济和独立的手工业生产，构成希腊的古典社会全盛时期的基础。其奴隶使用规模较小，第一等级只有25人即符合要求，而东方国家豪门成千上万的奴隶。因此，小农和小作坊在经济中占主导作用。雅典公民16.8万人，第三等级即拥有奴隶3人左右的有10万人。其奴隶劳动使用于商品生产的比重较大，工商奴隶主的势力较强大。

伯里克利

雅典的民主制发达，虽然有一半的妇女不能参政，去掉未成年男子也仍有10万人可以参政。这与东方各国的君主制极为不同，而这一点为希腊的科学精神的成长提供了良好的政治环境。